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什么叫随喜功德 道教信徒平日如何积累功德?

作者:编辑部 - 日期:2015-10-27 - 文章分类:杂文精选 - 标签: , - 浏览次数:3,662

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道教信徒平日如何积累功德?

行道先须积德。紫阳真人曰:若非积行修阴德,动有群魔作障缘,多积功德,可以增加自己的福慧,减少冤孽恶缘,使自己处于一片祥和中。

百善孝为先,万恶淫为首。当戒淫尽孝,常存仁孝之心,勿忘先祖,心存善念,勿有害人之心。

施予不求报,积善无人知,不迫人于险,应助人于难。

在工作岗位上尽职尽责,服务于社会、人民;在生活中,与人为善,随缘布施,乐于为人排忧解难。

如遇修庙,筑路,施药,印制经书等为善之举,自当踊跃。勤于焚香点蜡,供养神灵。

青城山道教

什么叫随喜功德?

在庙内,经常看到写着随喜功德的箱子,什么叫随喜功德呢?随,随缘,喜,喜悦、欢喜。随缘,即你所遇到的需要得到你的帮助,施与的种种境遇,也包括你自己所处的情况,如经济能力,身体健康状况等等是否允许。给予你所遭遇到的人或事,以你力所能及的(在自身财力、物力、精力允许的条件下)施予,并心怀欢喜的对待此事,叫随喜功德。并不限于宫观庙宇。但宫观庙宇为十方道场,十方善缘得以维系,同时也为十方善众带来清凉福音,使之身心清静祥和,广结善缘,远离磨难孽缘,因此朝庙更在努力行之。

随缘布施应持有的心态是清静,欢喜心,不应有利益得失攀上计较心。这里有一个舍与得的问题,在你清静,欢喜地施予帮助人表面上是舍,是失去了,实际上这时你放下的是贪吝心、小我的自私心,化解的是世恶缘冤孽,升起的是慈悲心、爱心,而种下的更是福德、善缘,延乃子孙后代。

不舍不得,大舍大得,这即是宗教所讲的舍得。所以进入神圣庄严的宫观庙宇,要想有所获得,必须先行布施,摄,付出。不要像进入商场般随便。

看到庙里印制的赠送结缘善书、经书,不管自己需不需要,认为有便宜可占,见书便拿,其实即使是赠阅,也是针对那些经济能力困难,有渴望亲近善书的人而言。只要你自己经济能力许可都应该随喜功德以助人,助庙。

当你经济付出了,经文、善书的加持才会渗入你的心灵,真实不虚,信之,行之。又或有人看到庙宇中香烛随喜不给钱,或漫不经心的放很少的钱进功德箱,就随意拿很多香烛,认为很划算,实惠。这是非常不好的心态,与其这样,不如虔诚的礼佛天尊,思想纯洁,所获福德更大些。

其实宫观内的一切随喜、赠阅物,都是由十方善信捐赠,为那些生活困难,无经济能力的人开的方便之门,让他们同样有机会亲近经文善书,结上善缘、道缘,播下福慧的种子。有经济能力的人,更应多出功德,这种功德是阴德,荫及子孙。失去的并不曾真正失去,定会开花结果,获无边果报。种因得果,多种善因,多得善果,即是此理也。

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