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人非圣贤孰能无过

作者：编辑部 - 日期：2013-08-31 - 文章分类：修心养性 - 标签： 修养身心 - 浏览次数：

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“人非圣贤孰能无过”释义:“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?虚心二字看起来很好理解，做起来也不难。其实不是这样，这里所说的虚心有为人要谦逊的意思，但又不完全这样。更重要的是要承认自己有过，有一种虚怀若谷的胸怀可以包容他人指出的过，才能真正改过。这一点很多人都是可以做到的。

犯错是人人在所难免的事，也许是忙中有失，哪怕智者千虑也必有一失，所以我们避免不了别人犯错误，唯一可以做到的是宽容。其实，犯错误并没有什么大不了的， 只要我们勇于改正它。所谓“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”

典故：晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。

正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描谈写他说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”

但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竞派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。

人孰无过？没有人身上不存在缺点，心存宽恕，就是圣洁。但宽恕他人，需要心胸开阔者的忍耐和承受。为人所不能为，是丈夫事业；忍人所不能忍，是圣贤修养。人类想达到圣贤的境界，首先，要有圣贤的文化引导，没有圣贤的文化引导，人类是不能到达圣善的境界。

佛教思想就不同于老子思想，佛教思想是普度众生都成圣贤（佛）。要求于民都有最高的知识与思想境界。但是，对佛学来讲；是很少有人认识明白通透。所以我们不要抱怨人们对人非圣贤孰能无过的理解，在当今的社会上，竟然还有一些高端的知识分子说佛教是邪教、迷信。这是愚昧无知的说法认识，其实，佛学并非是邪教、迷信。是人类之上最高的知识，学不懂，不明白，不能说成是邪教和迷信。越是解不开的迷，越是高尚的学问，高尚的知识，高尚的教育。人类社会没有高尚的教育，人类社会就不能到达圣善的境界。

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